Mercury Pools and the Moon Miracle of Islam – أحواض الزئبق و معجزة القمر في الإسلام

يقال أن المقنع الخراساني، هاشم بن حكيم، كان لديه هوس في الزئبق و أحواض منها. حتى أنه جعل قمر ثاني يظهر على أتباعه مما يماثل المعجزة الإسلامية و لعله يفضح أسرارها.

It is said that Al-Muqanna, the Veiled Prophet of Khorasan, Hashem bin Hakim had an obsession with liquid mercury and basins of it. He even made a second moon appear to his followers, resembling the Islamic miracle and perhaps revealing its secrets.

يرى بعض علماء المسلمين أن معجزة القمر لم تحدث بعد وستحدث في المستقبل. لكن الأحاديث الإسلامية تقول أن القمر انقسم إلى نصفين في حياة محمد ونصفه كان على الجبل. في تلك الحالة يرجح أن يكون هناك حوض زئبق إستعمل يعكس نصف القمر الذي يظهر من وراء الجبل لكن يعكسه ليظهر على أنه النصف الثاني . لكن تطلب هذه الخدعة البصرية الكثير من الحسابات الدقيقة حتى تنجح و منها تحديد أين تقف الناس و أين يكون القمر. لكن يستبعد أن يكون الإنعكاس داخل حوض عميق كما قال البعض لأنه في هذا يتبين لهم أنه إنعكاس.

Some Muslim scholars argue that the moon miracle didn’t happen yet and will happen in the future. But Islamic hadiths say that the moon was split in half during the lifetime of Mohammad and one half was on the mountain. If that was the case, this is likely to be a mercury pond used to reflect the part of the moon not covered by the mountain as if it was its other half. But this optical illusion requires a lot of accurate calculations to succeed, including determining where people stand and where the moon appears. But it is unlikely that the reflection is inside a deep basin, as some historians have said, because that would make it clear that it was a reflection.

ليس هناك كتب أو وثائق عن المقنع الخراساني غير ما كتبه أعدائه على أنه كان مؤمن في تناسخ الأرواح و يقول أن القائد العسكري “أبو مسلم” في مثابة مقام الله (avatar). مما يتطبق مع طروحات سيدنا حمزة (و هو من خرسان أيضا) فيما خص الحاكم بأمر الله.

There are no books or references to the Veiled Prophet other than those by his enemies, saying that he was a believer in transmigration of souls and had claimed that the military commander “Abu Muslim” was an Avatar of God. This matches with the Druze theology of Master Hamza (who was also from Khorasan) and said the same about Al Hakim Bi Amr Allah.

 

محاورة عن “الساناتانا دارما” مع إخت هندوسية – Interview on “Sanatana Dharma” with a Hindu sister

 

هدف هذه المحاورة كان اللحمة و التعمق في ما يعرف في “الساناتانا دارما”. و قد تعلمت منها الكثير.

بدأت و قالت لي…

يقول الكثيرون أن ساناتانا دارما هي الهندوسية ، ومع ذلك ، تميز الكتب المقدسة الهندوسية القديمة الكلمة على أنها الفلسفة التي يقدمونها. هناك العديد من العوامل غير المعروفة عن هذا الدين ، من وقت إنشائه حتى كيف نشأ. يقول البعض أن الفرس لم يتمكنوا من نطق اسم نهر Sindhu ، المعروف الآن باسم نهر السند  Indus، وأطلقوا عليه اسم Hindu. أصبحت أرض الهندوس تعرف باسم هندوستان أو الهند. تبع ذلك الإنجليز في ثلاثينيات القرن التاسع عشر الكتابة عن الأديان في الهند. بسبب افتقارهم للإبداع ، قرروا تسمية الدين الشعبي للبلاد الهندوسية. الاسم مشتق من كلمتين: “ساناتانا” ، التي تعني الأبدي في اللغة السنسكريتية ، و “دارما” ، وهو النظام الأخلاقي للكون. تُعرف دارما باسم قانون المعيشة والواجب الذي يحكم الجميع. على عكس العديد من الأديان ، ليس للهندوسية مؤسس تاريخي مثل بوذا أو محمد ، أو نبي مثل يسوع. من المحتمل وجود مؤسس تاريخي ، لم يتم العثور على المعلومات بعد. يعتمد الدين على الكتاب المقدس لتأسيس الهندوسية: الفيدا (1500 قبل الميلاد – 1000 قبل الميلاد) والأوبنشاد (600 قبل الميلاد). يتم استخدام مصطلح “الكتب المقدسة” بشكل فضفاض لأنها لم تكتب حتى وقت لاحق في التاريخ. هناك أربعة Vedas – Rig و Yajur و Sama و Atharvana ، وهناك مائة وثمانية Upanishads في المجموع. تستغرق هذه النصوص سنوات عديدة للدراسة ، لأنها معقدة ومتناقضة مع بعضها البعض وطويلة للغاية. يقضي بعض الناس حياتهم كلها في دراسة هذه النصوص.

 سألتها… بناءً على كتبكم المقدسة، هل تحمل الأرواح ذكريات عندما تتجسد؟ أي هل يستطيع المولود تذكر عناصر من حياته السابقة؟

الحياة الماضية تترك بصماتها في أذهاننا. الاسم التقني لهذا هو Sanskara. الادعاء هو أن عقل الطفل ليس صفحة فارغة (تابولا راسا). إذا قارنت سلوك الأطفال ، فسترى أن كل طفل فريد من نوعه. والسبب في ذلك هو أن التاريخ الماضي لكل طفل فريد من نوعه. يلعب هذا التاريخ الماضي دورًا في اختيارنا للمهن وسلوكنا كبالغين. قد يكون الأشخاص الذين ينجذبون إلى المسار الروحي قد مارسوا بالفعل ممارسة روحية في حياتهم السابقة. يجب أن تتذكر أيضًا أن Hindu Dharma لا تطلب الإيمان بأي شيء. وبالتالي قد لا يؤمن الهندوسي بالتناسخ. أولئك منا الذين يؤمنون بها يعتبرون ذلك على أنه يتيح لنا العديد من الفرص لتحسين أنفسنا. من الممكن أن نتذكر حياتنا السابقة وفقًا لليوغا سوترا في باتانجالي اللذي يقول: “من خلال ترابط (samyama) على موجات التفكير السابقة ، يحصل المرء على معرفة بالحياة الماضية.” الفكرة الأساسية هي أن كل فكر يبقى بشكل خفي حتى بعد أن يبتعد عن عقلنا الواعي. وبالتالي يمكن لليوغا أن تعيد هذه الأفكار الدقيقة إلى العقل.

2- هل تأمنون ب solipsism حيث الواقع والآلهة في عقل المرء فقط ، أم أن الألهة موجودة في مكان ما؟

يشير الفيدا إلى عدد من الآلهة ، معظمها متعلق بالقوى الطبيعية مثل العواصف والنار والماء والرياح. كما يصفون الطقوس كوسيلة لإقامة علاقة بين البشر والآلهة. لا تتطلب الطقوس أصنامًا ولا معابد ، فقط ماء ونار. على الرغم من أن الفيدا يشيرون إلى آلهة متعددة ، إلا أنهم يشيرون أيضًا إلى إله واحد ، يُعرف باسم “Pururha واحد” أو “Brahman” ، وقد نشأت هذه الآلهة الأخرى من One Purusha. ونتيجة لذلك ، يتم تفسير الخلق على أنه مظهر من مظاهر Purusha. لدينا جميعًا قطعة من براهمان كما نشأنا جميعًا منه. الإله المذكور تقنياً غير موجود ، والفلسفة الهندية وكذلك الهندوسية تعترف بذلك. هذه الآلهة هنا بالأحرى كأشكال سلطة أو كأشخاص لتعليمنا الدروس و القيم. في كل الأحوال، نحن جميعًا من الشخص القاهر البراهمي. في حين أن الفيدا يذكرون بعض الآلهة ، فقد تم إنشاء جزء كبير من آلهة الآلهة الهندوسية في أساطير مكتوبة حوالي سنة 5 قبل الميلاد وما بعدها. بما أن الفيدا يقولون أنه لا يوجد إلا الله ، فإن الطبيعة الحقيقية للبشر هي براهمان. يقترح الكتاب المقدس نفس الشيء أيضًا: أن الطبيعة الحقيقية للبشرية هي الله. يوصف براهمان بأنه “Sat ” ​​(الحقيقة) و “Cit ” (وعي) و “Ananda” (سعادة). ومع ذلك ، فإن الجهل في شكل “Kama” (شهوة) ، “Krodha” (غضب) ، “Lobha” (جشع) ، “Madha” (كسل) ، و “Moha” (افتتان) يجعل من الصعب على البشر التعرف وندرك ذاتنا الحقيقية. يقدم هذا الدين ، الهندوسية ، إرشادات للتغلب على الجهل بالمعرفة ، لذلك يمكننا تحقيق “تحقيق الذات” أو كما يقول الفيدا ، “tat tvam asi” (أنت هذا). إن الدين لا يتحدث عن الخطيئة أو الشر ، لكنه يعترف بوضوح “بثمار العمل”. في هذا الجزء من الهندوسية ، يمكن للمرء أن يجد العديد من أوجه التشابه والارتباط مع الديانات الأخرى ، وخاصة المسيحية. إلى حد كبير ، لا يعالج الدين أين يقيم براهما من الناحية الفنية ، ولكن يمكن الافتراض بأمان أنه يقيم فينا جميعًا وكل ما هو موجود.

3- عندما يظهر الإله في إنسان على هيئة مقام (Avatar) ، هل يتغير هذا الإنسان و يصبح خارق أو يبقى على ما هو؟

في الأساس ، في الهندوسية ، الله داخلنا جميعًا بطريقة ما. نشأنا جميعا من براهما ، لذلك نحن جميعا براهما. الآن ، في الحالات التي يفترض أن الله يتجلى في الآخرين ، تكون منفصلة عن الدين نفسه. هذه الحكايات معترف بها على أنها أسطورة. ومع ذلك ، حتى في تلك الحالات ، فإن أولئك الذين “يتجلى” الإله لعدم وجود كلمة أفضل ، لا يزالون بشرًا مثلك أنت وأنا. وقد يكون لدى هؤلاء الأشخاص خصائص مميزة للتميز قليلاً ، وقد يكون لديهم طريقة مع اختلاف المخلوقات ، لكنهم فقط مثلك أنت وأنا. وهذا يؤكد الاعتقاد بأننا جميعًا جزء من الآلهة. الأساطير الوحيدة التي يتجلى فيها الإنسان هي في حكايات Avataram العشرة. يتجلى فيشنو ، الذي نشأ من براهما ، على الأرض

4- كيف توصف الشياطين في الهندوسية ومن خلقها؟

هناك عدد لا يحصى من الشياطين أو Rakshasas. لكن قليل منها معروف في الإسم ، ولكن مثل أي شخص آخر ، نشأوا من الأجزاء السيئة من براهما. هم أيضًا جزء من الأساطير ولديهم رسالة أعمق مرتبطة بهم مثل “الآلهة” في الأساطير. والشياطين لديها القدرة على تغيير شكلها في الإرادة والظهور كحيوانات ، كوحوش ، أو في حالة الشياطين الإناث ، كنساء جميلات. ليست كل Rakshasas متساوية في الشر ؛ بعضها أقرب إلى Yakshas، أو Yakṣas (أرواح الطبيعة) ، والبعض الآخر يشبه Asuras ، المعارضين التقليديين للآلهة. المصطلح rakshasa ، ومع ذلك ، ينطبق بشكل عام على تلك الشياطين الذين يطاردون المقابر ، ويأكلون لحم الرجال، ويشربون حليب الأبقار.

5- ماذا يقال عن آخر الزمان إن وجد؟ هل سيظهر أي من الآلهة ويوحد العقائد ونستمر أو سوف يدمر شيفا العالم بالكامل؟

وفقًا المقمات الرمزية (avatarams) أو عشر تجليات Vishnu (الذين نشأوا من براهما) ، فإن الصورة الرمزية الأخيرة التي ستنقذ العالم على الأرجح ستدمر هي البشرية لأنها أصبحت مريعة جدًا لدرجة أنها لا تستحق النجاة. “في الأساطير، التجلي الأخير اسمه Kalki. ستنهي ولادته Kali Yuga ، نهائي العصور الأربعة (Satya Yuga و Treta Yuga و Dvapara Yuga و Kali Yuga) ، في دورة لا نهاية لها من الوجود داخل Sanatan Dharma. هذا ستبدأ بعد ذلك دورة جديدة مع Satya Yuga. يسرد Garuda Purana عشرة تجسيدات ، مع Kalki كونه العاشر ، ويوصف بأنه المقام الذي يظهر في نهاية Kali Yuga. أنهى المرحلة الأكثر قتامة وتدهورًا وفوضى في Kali Yug (الفترة) لإزالة Adharm و Ushers في Satya Yug ، أثناء ركوب حصان أبيض بالسيف الناري. يعيد تشغيل دورة جديدة من الزمن”.

The aim of this interview was to delve deeper into what is known as the “Sanatana Dharma”. And I learned a lot, indeed .

She started it with …

Many recognize Sanatana Dharma as Hinduism, however, the ancient Hindu scriptures characterize the philosophy they present as the Sanatana Dharma. There are many unknown factors of the religion, from the time it was created to how it even came about. Some say that Persians were unable to pronounce the name of river Sindhu, now known as the Indus, and called it Hindu. The land of the Hindu came to be known as Hindustan, or India. This was followed by Englishmen in the 1830s writing about religions in India. Due to their lack of creativity, they decided to call the popular religion of the country Hinduism. The name is derived from two words: “Sanatana,” which means eternal in Sanskrit, and “Dharma,” which is the moral order of the Universe. Dharma is more commonly known as a code of living and duty that governs all. Unlike many religions, Hinduism does not have a historical founder like Buddha or Muhammed, or a prophet like Jesus. It is a possibility there is a historical founder, that information has not been found yet. The religion relies on the founding scriptures of Hinduism: the Vedas (1500B.C.E – 1000 B.C.E) and the Upanishads (600B.C.E). The term “scriptures” is loosely used because the Vedas and Upanishads were not written until much later on in history. There are four Vedas – Rig, Yajur, Sama, and Atharvana, and there are one hundred and eight Upanishads in total. These texts take many years to study, as they are complex, contradictory to each other, and extremely lengthy. Some people spend their entire lives studying just these texts to understand religion. As a result, many people misinterpret this religion, as well as get the wrong idea.

I asked… Based on your scriptures, do souls carry memories when they reincarnate? Can a newborn remember elements of his previous life?

The past life leaves its imprint on our mind. The technical name for this is Sanskara. Basically the claim is that a baby’s mind is not tabula rasa [clean state]. If you compare the behavior of babies then you will see that every baby is unique. The reason for that is that the past history of every baby is unique. This past history plays a role in our choice of professions and our behavior as grownups. People who are attracted to spiritual path might have already done spiritual practice in their previous life. You should also remember that Hindu Dharma does not demand belief in anything. Thus a Hindu may not believe in reincarnation. Those of us who do believe in it consider it as giving us numerous opportunities to improve ourselves by influencing our sanskaras. It is possible to remember our past lives according to Patanjali’s Yoga Sutra. Patanjali Yoga Sutra III.18 says: “By making samyama [binding] with previous thought-waves, one obtains knowledge of one’s past lives. Patanjali Yoga Sutra III.18.” The basic idea is that every thought remains in a subtle form even after it is gone from our conscious mind. Thus one can though Yoga bring these subtle thoughts back into the conscious mind.

2- Do you believe in Solipsism where reality and Gods are just in your mind, or that they exist somewhere out there?

The Vedas reference a number of gods, most of them related to natural forces such as storms, fire, water, and wind. They also prescribe rituals as a means of establishing a relationship between humans and gods. The rituals require neither idols nor temples, just water, and fire. Although the Vedas refer to multiple gods, they also refer to one supreme god, known as “One Purusha” or “Brahman,” and these other gods have sprung from the One Purusha. As a result, creation is explained as a manifestation of the Purusha. We all have a piece of Brahman as we all sprung from him. The god mentioned technically do not exist, and Indian philosophy as well as Hinduism acknowledges this. These gods are here rather as figures of authority or as figures to teach us lessons / values. At the end of the day we’re all from the one omnipotent being Brahman. While the Vedas mention a few Gods, a large part of the Hindu pantheon of gods was created in myths written around 5 B.C.E and later. Since the Vedas say that there is nothing but God, the true nature of humans is Brahman. The bible suggests the same thing as well: that the true nature of humanity is God. Brahman is described as “Sat” (truth), “Cit” (consciousness), and “Ananda” (happiness). However, ignorance in the form of “Kama” (lust), “Krodha” (anger), “Lobha” (greed), “Madha” (laziness), and “Moha” (infatuation) makes it difficult for human beings to recognize and realize our true self. This religion, Hinduism, provides guidance to overcome ignorance with knowledge, so we may achieve “self-realization” or as the Vedas say, “tat tvam asi” (You are That). The religion does not speak of sin or evil, but does clearly recognize “fruits of action.” Within this part of Hinduism, one can find many similarities and correlations with other religions, especially Christianity. So pretty much, the religion does not address where Brahma resides technically, but it can be safely assumed that he resides in all of us and everything that exists.

3- When a God appears within an Avatar, does that Avatar become godly or remains the same?

So, basically, in Hinduism, god is inside all of us in a way. We all sprung from Brahma, so we are all Brahma. Now, in occurrences where god is supposedly manifested in others, those are are separate from the religion itself. Those tales are recognized as myth. Even in those cases, however, those the god “manifests” for lack of a better word, are still as human as you and I. These people may have distinguishing characteristics to stand out a little bit, and they might have a way with different creatures, but they are just the same as you and I. This emphasizes the belief that we all are parts of gods. The only myths in which man is manifested are in the tales of the 10 Avatarams. Vishnu, who sprung from Brahma, manifests on Earth 10 times (so far the world has only witnessed 9 of these manifestations). This will only occur when the world is in great need of being saved from great evil. The last manifestation will be the end of the world.

4- How are demons described in Hinduism and who created them?

There are demons and there are countless amounts of demons or rakshasas. There are a few famous ones, but like everyone else, they sprung from the bad parts of Brahma. They are also part of mythology and have a deeper message associated with them like the “gods” in mythology. Rakshasas have the power to change their shape at will and appear as animals, as monsters, or in the case of the female demons, as beautiful women. Not all Rakshasas are equally evil; some are more akin to Yakshas, or Yakṣas (nature spirits), while others are similar to Asuras, the traditional opponents of the gods. The term Rakshasa, however, generally applies to those demons who haunt cemeteries, eat the flesh of men, and drink the milk of cows dry as if by magic.

5- What do you say about the End of Times if there is any?  Will any of the Gods appear again and unite creeds so that we continue or would Shiva destroy the world totally?

According to the Avatarams or the 10 avatars of Vishnu (who sprung from Brahma), the last avatar who will save the world will most likely destroy is as humanity has become so toxic it is beyond saving. In mythology, his name is Kalki. His birth will end the Kali Yuga, the final of the four eras (Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, and Kali Yuga), in the endless cycle of existence within the Sanatan Dharma. This will subsequently start a new cycle with Satya Yuga. Kalki is considered to be an avatar of Vishnu. Avatar means “incarnation” and refers to a descent of the divine into the material realm of human existence. The Garuda Purana lists ten avatars, with Kalki being the tenth. He is described as the avatar who appears at the end of the Kali Yuga. He ends the darkest, degenerating and chaotic stage of the Kali Yug (period) to remove adharm and ushers in the Satya Yug, while riding a white horse with a fiery sword. He restarts a new cycle of time. He is described as a warrior in the Puranas. He is also mentioned in buddhist texts as well. After this shiva (who also sprung from brahma will destroy the world.

مبادئ الهرمسية – Hermetic principles

الهرمسية تنسب إلى هرمس مثلت العظمة لكن بعض المصادر تزعم أن مؤسسها هو سمعان المجوسي. و كلمة “المجوسية” تستخدم على نحو سيئ في العالم عربي لكنها مدرسة لها تأثير على أغلب الأديان و الفرق.

Hermeticism is attributed to Hermes Trismegistus, but some sources claim that its actual founder is Simon Magus. The word “Magi” has negative connotation in the Arab world, but it is a religious school that has an effect on most religions and groups.

الحقيقة وراء رمي الجمرات في الإسلام – The truth behind the stoning of the Three Pillars in Islam

هناك الكثير من التفسيرات لها. هناك بعض من يقول أن الشيطان موجود بها و لكن هذا ما يستبعده علماء الإسلام.

There are many explanations to its symbolism. There are some who say that Satan exists in it, but this is denied by Islamic scholars.

مرجعية الأزهر تقول إنها ترمز إلى محاولات الشيطان في إرضاخ إبراهيم و زوجته هجر. لكن هذا في الطبع من ضروب الخيال لأن ما وجدت مكة في زمان إبراهيم ولا وجد هو على شخص نبي يهودي. و حتى أن الحجر الأسود اللذي يقال أنه يرمز إلى فرج زوجته هجر هو من الهندوسية و يرمز إلى شيفا كما أظهرت في السابق.

Al-Azhar says that it symbolizes Satan’s attempts to tempt Abraham and his wife Hagar. But this is pure fiction because Mecca was not found at the time of Abraham and he is a made-up prophet in Judaism. Even the black stone, which is said to symbolize Hagar’s genitalia, is stolen from Hinduism and symbolizes a Shiva Lingam as I established in previous posts.

الحقيقة أن هؤلاء الركائز الثلات هم الغرانيق الثلات اللذي تحدث عنهم محمد في الأيات المحذوفة اللذي تعرف في الأيات الشيطانية. و الغرنيق هو الرافعه[1]. و يرمزون إلى الألهة الوثنية و هم العزة و اللات و ومناة. و ذكر المخطوط القديم “كتاب الأصنام” اللذي يعود إلى ابن الكلبي أن الحجاج الوثن كانو يذكرون الألهة الثلات و هم يطفون [2]. .

The truth is that these three pillars are the three Garaneeq that Muhammad spoke of in the removed verses also known as the satanic verses. The Garneeq (singular form) means crane [1]. They symbolize the pagan gods: Al-Uzza, Al-Lat and Munat. The old manuscript, known as the The Book of Idols by Ibn al-Kalbi, stated that the pre-Islamic pilgrims chanted for the Three Goddesses in their rituals of circumambulation in Mecca [2].

و كان يحاول محمد ضم الألهة الثلات إلى الإسلام على أساس أنهم بنات الله في دافع إرضاء أهل مكة. و قد أكد هذه الرواية المفسرين الأوائل في إعتراف ابن تيمية  [3] و وردت عند الطبري و الواقدي و ابن سعد. لكن يتم اليوم نفيها عند غالبية المسلمين.

Muhammad was trying to include the three goddesses to Islam as the daughters of God in the motive of luring in the people of Mecca. This account was confirmed by the early commentators and scholars in the confession of Ibn Taymiyyah [3], and mentioned by al-Tabari , al-Waqidi and Ibn Saad. But it is denied today by the majority of Muslims.

و لهذا عملية الرجم ترمز إلى نقض دين مكة القديم و الالهة الثلات و ليس لها علاقة في الشيطان.

Hence, the stoning process symbolizes the denunciation of the ancient religion of Mecca and the three gods and has nothing to do with Satan.

Sources

1- Militarev, Alexander; Kogan, Leonid (2005), Semitic Etymological Dictionary 2: Animal Names, Alter Orient und Altes Testament, 278/2, Münster: Ugarit-Verlag, pp. 131–132

2- P. 17 – al-Kalbi, Ibn (2015), Book of Idols, translated by Faris, Nabih Amin, Princeton University Press.

3- According to Ibn Taymiyyah: “The early Islamic Scholars (Salaf) collectively considered the Verses of Cranes in accordance with Quran. And from the later coming scholars (Khalaf), who followed the opinion of the early scholars, they say that these traditions have been recorded with authentic chain of narration and it is impossible to deny them, and Quran is itself testifying it.”  In Majmu’ al-Fatawa.

Podcast on the Druze relation to Freemasonry – حلقة حوارية عن إرتباط الدروز في الماسونية

The Precious Book on Noteworthy Dates – كتاب المواقيت في معرفة اليواقيت

“هذا العمل القصير [١٦ صفحة] الذي يُعرف بكتاب اليواقيت في معرفة المواقيت نَسَخهُ خطاط مجهول في يونيو-يوليو 1775 (شوال 1168 هجرية)، وينسب لحسين (أو حسن) بن زيد بن علي الجحاف، الذي قيل إنه كرسه لأبي علي منصور الحاكم بأمر الله.”

“This short work [16 pages], entitled Kitāb al-yawāqīt fī ma‘rifat al-mawāqīt, and copied by an anonymous scribe in Shawwāl in June-July 1775 (AH 1168), is attributed to Ḥusayn b. Zayd b. ‘Alī al-Jaḥḥāf, who is said to have dedicated it to Abū ‘Alī Manṣūr al-Ḥākim bi Amr-Allāh.”

الكتاب يتضمن تقويم عن الأشهر و نصوص عن تفسير الأحلام و معنى الأحرف العربية فيها. إنني أدرسه حاليا و قد أحوال نسخه إلى عربية أكثر مقروءة إذا تسنى لي الوقت.

The book includes astronomical readings based on each month [with some overlap] and interpretation of dreams and the meaning of Arabic letters in them. I am currently studying it and will try and write it in more readable Arabic if I have the time.

Kitāb al-yawāqīt fī ma‘rifat al-mawāqīt PDF

The Lost Gospel of Judas Isacriot and its Gnostic influences – إنجيل يهوذا الإسخريوطي المفقود و موروثه الغنوصي

الإنجيل ترجم في ٢٠٠٦ لكن ثلثه مفقود و هذا لأن النسخة الوحيدة منه الذي لم تحفظ في شكل الجيد و تعود إلى حوال ٢٥٠ سنة بعد المسيح حسب التحليل الكربوني.

This gospel was translated in 2006, but a third of it is missing, and this is because the only copy of it was worn-off and dates back to approx 250 AD according to carbon dating.

الكنائس المسيحية ترفض الإعتراف به لأنه يعود إلى أتباع الغنوصية المسيحية اللذي تعتبرهم مهرطقين.  لكن أهمية هذا الكتاب أنه يبين أفكار و معتقدات غنوصية لها تأثير على أديان و فرق المشرق.

Mainstream Christianity refuses to acknowledge it because it belongs to “heretical” Gnostic Christians. But the significance of this book is that it shows dated beliefs that seem to have had an influence on religions and mystery cults in the Levant.

.سوف أذكر بعض المقاطع و أترك البقي على القارئ

I will mention some passages and leave the rest to the reader.

ولكن عندما لاحظ يسوع جهلهم ، [قال] لهم ، “لماذا تدعون غضبكم يزعجكم؟ هل غضب إلهكم و [نجومه] على نفوسكم؟ إذا كان أي منكم [قويًا بما فيه الكفاية] بين البشر لإخراج الإنسانية المثالية ، قفوا وواجهوني “.

قال جميعهم ، “نحن أقوياء بما فيه الكفاية”. لكن معنوياتهم لم تكن شجاعة بما يكفي للوقوف أمامه – باستثناء يهوذا الإسخريوطي. كان قادرًا على الوقوف أمامه ، لكنه لم يستطع النظر إليه في عينه ، لذا نظر بعيدًا.

قال له يهوذا ، “أنا أعرف من أنت ومن أين أتيت. لقد أتيت من مهد باربيلو الخالدة ، وأنا لا أستحق أن أذكر اسم الشخص الذي أرسلك.”

ثم قال يسوع ، وهو يعلم فيما يفكر عن المقدس ، “ابتعد عن الآخرين وسأخبرك بأسرار المملكة. ليس حتى تذهب إلى هناك ، لكنك ستحزن كثيرًا لأن شخصًا آخر سيحل محلك لإكمال العناصر الـ 12 أمام الله

But when Jesus noticed their ignorance, [he said] to them, “Why are you letting your anger trouble you? Has your God within you and [his stars] [35] become angry with your souls? If any of you is [strong enough] among humans to bring out the perfect Humanity, stand up and face me.”

All of them said, “We’re strong enough.” But their spirits weren’t brave enough to stand before [him] – except Judas Iscariot. He was able to stand before him, but he couldn’t look him in the eye, so he looked away.

Judas [said] to him, “I know who you are and where you’ve come from. You’ve come from the immortal realm of Barbelo, and I’m not worthy to utter the name of the one who’s sent you.”

Then Jesus, knowing that he was thinking about what’s exalted, said to him, “Come away from the others and I’ll tell you the mysteries of the kingdom. Not so that you’ll go there, but you’ll grieve much [36] because someone else will replace you to complete the twelve [elements] before their God.”

و الملفت هنا أن مهد باريبلو الخالدة شبيهة في “الصين الجوانية” عند الدروز و مهد الأسياد الأزلين في البوذية التبتية. حتى أن يسوع يختلي عن تلاميذه و يذهب إلى هناك لمقابلة “الجيل المقدس” و ثم يعود. أما باريبلو فهي “الفكرة الأولة” حسب الإعتقاد الغنوصي أي أحد حدود الله لكن منفصلة عنه.

It is striking here that the immoral realm of Barbelo is similar to the “Inner China” of the Druze and the immoral realm of the eternal masters of Tibetan Buddhism. Even Jesus would abandon his disciples and go there to meet the “holy generation” and then return. As for Barbelo, it is the “first thought” according to the Gnostics, but its one of the components or boundaries of God and yet separate from Him.

أجاب يسوع وقال له ، “تعال ، دعني [أخبرك] [عن الجيل المقدس. ليس لكي تذهب إلى هناك] ، لكنك ستحزن كثيراً عندما ترى المملكة وكل جيلها”.

عندما سمع يهوذا قال له: “ما الذي أفادني بفصلني عن هذا الجيل؟”

أجاب يسوع وقال ، “ستصبح الثالث عشر ، وستُلعن من قبل الأجيال الأخرى وستحكمهم. في الأيام الأخيرة سوف […] لك ولن تصعد  إلى المقدس.”

Jesus answered and said to him, “Come, let me [tell] you [about the holy generation. Not so that you’ll go there], but you’ll grieve much when you see the kingdom and all its generation.”

When Judas heard this, he said to him, “What good has it done me that you’ve separated me from that generation?”

Jesus answered and said, “You’ll become the thirteenth, and will be cursed by the other generations and will rule over them. In the last days they’ll […] to you and you won’t go up 47 to the holy generation.”

و هنا نرى أن هذا الكتاب لا يبرئ يهوذا. لأن يسوع هنا يقول ليهوذا أنه سوف يحكم الجيل الساقط و لن يكون من الجيل الصالح.

Here we see that this book does not defend or exempt Judas. Because Jesus here tells Judas that he will rule the fallen generation and will not be from the holy generation.

عندما سمع يسوع ضحك. قال لهم: “لماذا تتساءلون في قلوبكم عن الجيل القوي والمقدس؟ 37 حقًا أقول لكم ، لن يولد أحد فيه من هذا العالم, لا جيش من الملائكة من النجوم حكم عليه ، ولن يتمكن أي شخص من ولادة ميتة من الانضمام إليه.

Now when Jesus heard this [his disciples asking about the holy generation], he laughed. He said to them, “Why are you wondering in your hearts about the strong and holy generation? 37 Truly I say to you, no one born [of] this realm will see that [generation], no army of angels from the stars will rule over it, and no person of mortal birth will be able to join it.

و يحتوي الكتاب الكثير من أشياء الملفتة و الموجودة عند أديان المشرق و الزرادشتية. كما اقتران النجم في الإنسان و علم الأرقام و تقسيم العالم و السماوات.

The book contains many interesting things found in the religions of the Levant and Zoroastrianism. It also associates man with his star, the world with numerology and goes over the division of the world and the heavens.

 

Source: https://www.gospels.net/judas

Druze Grand Sheikhs of the Highest Rank – مشايخ دروز من أعلى رتبة

The highest ranked Druze monks / Sheikhs wear a striped black-white pattern abbayah and a round hat called the Mokawara. There’s usually around 1 to 5 high ranked monks in Lebanon, and the rank is usually carried across by the old Masters during their late years by giving their abbayah to monks they select. Mostly to those monks who were introduced to the Druze faith from their younger years and dedicated all their lives to it. They are expected to isolate themselves, but they also are expected to work for their livelihood and be carriers of goodness and kinship to their community.

المشايخ الدروز ترتدي في أعلى رتبة عباية مخططة باللونين الأبيض والأسود وقبعة مستديرة تسمى المكورة. عادة ما يكون هناك ما يقرب من 1 إلى 5 ذوي المرتبة الاعلى في لبنان ، و يتم نقل الرتبة من خلال إعطاء العباءة لمن يختارهم الأسبقين. في الغالب تكون لهؤلاء الرهبان الذين تعرّفوا على العقيدة الدرزية منذ صغرهم وخصصوا كل حياتهم لها. من المتوقع أن يعزلوا أنفسهم ولكن يُتوقع منهم أيضًا أن يعملوا لكسب رزقهم وأن يكونوا حاملي الخير و المحبة لمجتمعهم.

For instance, the prominent Druze grand sheikh Abu Muhammad Jawad Wali El Deen was also a beekeeper, and shares the philosophy of the bee in this Arabic documentary (similar ideas can be found among Rosicrucians, whose founder is said to have visited the Lebanese Druze).

على سبيل المثال ، كان الشيخ الدرزي البارز أبو محمد جواد ولي الدين مربي نحل ، ويتكلم في فلسفة النحل في هذا الفيلم الوثائقي العربي (يمكن العثور على أفكار مماثلة عند الروزيكريشن و قيل أن مؤسسهم زار مقامات الدروز في لبنان) .

ألبرت بايك: الدرجة ٢٢ في الطقس الإسكتلندي الماسوني أخذت من الدروز – Albert Pike: 22nd Degree of the Scottish Rite is from the Druze

The emphasis in this degree is on how Druze royals and monks work as laborers (Sons of Labor – Bani Maaroof) and do not remain idle to avoid laziness and degeneracy. And the degree mentions “birth”, but like the Druze, ensures that it’s not a guarantee to attain this degree (Druze can reject a candidate who is born Druze). There’s also other similarities such as a rainbow-colored collar they wear (similar to the Druze flag), although the blazing star / gnostic star (which the Druze use) is mentioned in a later degree.

التركيز في هذه الدرجة على كيفية عمل الأمراء و المشايخ الدروز كعمال دؤوبين لتفادي الخمل و الرذيلة. وتذكر النسب (ولكن كما الدروز) تقول أنها لا تضمن وحدها الحصول على هذه الدرجة (يمكن للدروز رفض قبول إنتساب درزي في المجلس). هناك أيضًا أوجه تشابه أخرى مثل وشاح يرتدونه بألوان قوس قزح (على غرار علم الدروز). أما النجم الغنوصي المخمس مذكور في درجة لاحقة.

Source: Liturgy of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry: For the Southern Jurisdiction of the United States, Volume 4, published 1878.

 

Ancient Pagan Symbolism in Modern Islam- رموز وثنية قديمة في الإسلام الحديث

The crescent and the star was not common as an Islamic symbol to Early Muslims. But arguably was found in some sculptures in the Kaaba for the Moon God. The symbolism got popular in the 14th and 17th century and was turned into a religious symbol. But it’s originally of a pagan origin and was found among Romans, pre-Islam Persians, Sumerians and others.

 الهلال و النجمة لم تكن رمز إسلامي في مراحل الإسلام الأولة . ولكن يقال أنها وجدت في بعض المنحوتات القديمة في الكعبة الذي تعود إلى إله القمر. أصبحت رمز شعبي في القرن الرابع عشر والسابع عشر و تحولت إلى رمز ديني لكنها من أصل وثني وجدت بين الرومان والفرس قبل الإسلام و السومريين و غيرهم..

It is said that Muhammad’s grandfather was in his time observing the bright star (Sirius / Magian star) and also Muhammad when he was isolated for months in the mountain before his prophecy. It has a special significance in Islam, as is the moon and pagan fasting around the moon, which is said to have been taken by the first Muslims from the Pagans of Houran Syria.

 

و يقال أن جد محمد كان يرابق في زمانه النجمة المشعة (نجمة سيريوس / نجمة المجوسية) و أيضا محمد في عزلته في الجبل. و لها أهمية خاصة في الإسلام كما القمر و الصوم الوثني حوله اللذي يقال أنه أخذ من أهل الوثن في حوران سوريا.