There is a lot to go over, and some were listed in previous posts. This is more of a quick summary of some basic findings. This would not include the secrecy, organization and the communication between Druze and Knight Templars which is recorded on both sides.
هناك الكثير منها وقد تم إدراج بعضها في مشاركات سابقة. هذا المقال فقط ملخص سريع لبعض أوجه التشابه البسيطة. هذا لن يشمل السرية و التنظيم والتواصل بين الدروز وفرسان المعبد الذي سجلت وثائقها عند كلا الجانبين.
1- Druze use the embossed Masonic star. With similar colors to freemasonry lodges.
إستخدام الدروز نجمة الماسونية المنقوشة. مع ألوان مماثلة لبعض مجالس الماسونية.
2- Druze religious uniform only allows checkerboard pattern for both men and women.
الزي الرسمي الدرزي يسمح فقط بنمط الشطرنج المرقع (أبيض و أسود) لكل من الرجال والنساء.
3- Druze special handshake similar to Masonic grip. Main difference is the Druze consider each other of the same rank (even when they are not as the Initiates ranks are split among three), and both kiss each others hands to signify equality in the eyes of God.
المصافحة الخاصة للدروز تشبه قبضة الماسونية. الفارق الرئيسي هو أن الدروز يعتبرون بعضهم من نفس الرتبة (حتى عندما لا يكونون كذلك لأن طبقة العقلاء في ثلات رتب أساسية) ، ويقبل كل منهم أيدي الآخر للدلالة على المساواة في نظر الله
.
4- Druze use two/four pillars with heads / orbs in some of their temples.
استخدم الدروز اثنين / أربعة أعمدة مع الرؤوس / الأجرام السماوية في بعض معابدهم.
4A- Four pillars surrounding the tomb of “The Eye of Time” in Suweyda, which was mentioned in the Hikma texts and is exactly the “All-seeing eye” in Freemasonry.
هنا دعامات أربعة تحيط ضريح “عين الزمان” في السويداء ، و ورد ذكر “عين الزمان” في نصوص الحكمة و هي نفس “عين” الماسونية.
4B- A lot of tombs have heads on top of them similar to pillars in masonic traditions.
الكثير من الضرائح بها رؤوس تشبه الأعمدة في تقاليد الماسونية.
5- Druze rites and initiation pact found among freemasonry groups.
الطقوس الدرزية و الميثاق الدرزي نجده عند بعض الفرق الماسونية.
Source: Entering the Chain of Union by Grandmaster Timothy Hogan
Source: Orientalism and Conspiracy: Politics and Conspiracy Theory in the Islamic World
Source: Secret societies of Syria and Lebanon
6- Master Hamza using same classifications of religions that Freemasons use in the Hikma text. Only difference was that instead or referring to the temple of Solomon, he referred to Al-Hakem’s mosque. But used the three references: Outside of the temple (for exoteric religions), inside of the temple (esoteric religions) and the small room with narrow entrance / inner sanctum (Gnostic religions).
سيدنا حمزة استخدم نفس التصنيفات للأديان في رسائل الحكمة التي يستخدمها الماسونيون. الاختلاف الوحيد أنه بدلاً عن معبد سليمان أشار إلى مسجد الحاكم. لكن استخدم المراجع الثلاثة: خارج المعبد (الدين الظاهر) ، داخل المعبد (الدين الباطني) والغرفة الصغيرة ذات المدخل الضيق / المعبد الداخلي (الدين التوحيدي).
These are some of the similarities. There’s many more, of course. Some of which mentioned in other posts, especially those concerning astrology, Pythagorean mathematics, etc.
هذه بعض أوجه التشابه. هناك الكثير بالطبع. خاصة تلك المتعلقة بالتنجيم ، فيثاغورس ، إلخ.
ܕܵܪܘܵܙܵܐ ܐܲܢܬܝܼܟܘܼܬܵܐ ܢܲܚܸܡ 